发表日期:2017-01-18 点击 次

  有个“三辞将衔”的故事,至今仍常被人提起。1955年,全军实行军衔制,中央军委准备授予著名将领许光达大将军衔,许光达得知后,“高兴之余,惶惶难安”,接连写了三封恳辞信,请求降衔。在他看来,自己对革命的贡献,“不要说同大将们相比,就是与一些资深的上将比,也自愧不如”。

 
  古人讲,“人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石”。荣誉历来被视为“人生的第二遗产”,高光时刻近在眼前,许光达却选择冷却自己,“不停地敲击心鼓”,追问自己是否“心安神静”,最终选择“让衔”。毛泽东同志看到信件后深受触动,感慨道:“不简单啊,金钱、地位和荣誉,最容易看出一个人,古来如此!”许光达的扪心自问、一取一舍,照见的正是共产党人的觉悟。
 
  有觉悟方知取舍。社会学上有个说法,叫“横山法则”,意谓最有效且有持续性的约束,并非外在的强制力量,而是内心的自我控制。这种自我控制乃至自觉与自决的过程,正是觉悟的过程。的确,内心有怎样的觉悟,一个人就有怎样的行为选择。觉悟高,在荣誉面前往往不争反让,利益面前常常先人后己,诱惑面前始终不为所动。倘若心中没了觉悟这个“定海神针”,即便是蝇头小利,都可能让人魂不守舍、汲汲以求。
 
  有人说,与过去相比,如今或许少了血与火的考验,少了生与死的选择,但仍弥漫着看不见的硝烟,充满着不可知的挑战。面对“围猎”,是选择“意思意思也无妨”,还是谨守“一身正气悬山河”?面对权力寻租,是信奉“有权不用,过期作废”,还是铭记“管住自己,天下无敌”?金钱美色诱惑在前,是把信仰当作“可有可无的点缀品”,还是视之为“须臾不可离的立身之本”?如果觉悟不高,就很难经受住考验。
 
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